Mauritius Style

Ils souffrent pour purifier leur âmes et leur corps. Ils offrent leur douleur au Dieu Muruga en signe de rédemption.

Le Cavadee est l'une des principales fêtes du calendrier tamoul à Maurice. La fête, haute en couleurs, est précédée de dix jours de jeûne et de prières.

L'origine du Cavadee remonte à la nuit des temps. Selon la légende, le sage Agattiyâr demanda à Idumban de lui ramener les deux cimes du mont Kaïlash. Accompagné de sa femme, Idumban se rendit à la montagne et attacha les deux cimes aux extrémités d'une palanche. Puis, il revint. À cause de cet exploit, le dieu voulait le récompenser pour sa foi et sa force spirituelle mais la rencontre tourna mal et Idumban perdit la vie. Toutefois, grâce aux prières de ses proches, le dieu fut apaisé et le ressuscita. Le dieu déclara ensuite que tout ceux qui, comme Idumban, porteraient le Cavadee jusqu'à son temple, seront recompensés et obtiendront sa grâce. Cette légende nous montre à quel point le chemin de la spiritualité est ardu.

À l'ile Maurice, le Cavadee est célébré soit en janvier soit en février ceci dépendant du calendrier lunaire tamoul. La célébration commence par la mise en terre d'un «naktal» à côté du temple. Ceci signifie qu'on entre dans un moment sacré. Pendant ce temps, la statue du dieu Muruga est montré au public dans son «pandel». Dans les jours qui suivent, ont lieu des rituels tels les purifications répétées, la levée du drapeau, l'attache du cordon safrané aux poignets des fidèles, à celui du prêtre ainsi qu'aux statuettes représentant les dieux et aux diverss objets du culte.On confectionera quarante-deux «koumbam», chacun entouré d'une étoffe aux couleur de la divinité représentée et on les installera de façon à dessiner un «lingam». Puis, le prêtre fera une «puja» pour chaque «koumbam» mais il apportera une attention particulière au «koumbam» de Muruga en récitant 1008 mantras. Le prêtre procédera ensuite à l'ouverture du troisième oeil en applicant un «pottu».

La statue de Muruga et celles de ses deux épouses mortelles seront circulées chaque jour autour du temple cependant que des noix de coco, de l'eau safranée ainsi que la lumière sont offertes.

Le dixième jour est certainement le moment culminant du Cavadee. À côté de l'eau purificatrice de l'océan ou de la rivière, le corps des pénitents sont implantés par un nombre exacte d'aiguilles. Ces implantations symbolisent le voeu de silence ainsi que la victoire du bien sur le mal. Il est aussi dit que l'action des rayons solaires sur les aiguilles d'argent ont une action bénéfique pour le corps humain.

Les pénitents, pieds nus sur l'asphalte et chargés de leur Cavadee se dirigent ensuite vers le temple. Pendant cette imposante procession, des offrandes à Muruga sont faites par des fidèles placés à chaque côté de la route.

Ces offrandes serviront pour le dernier rituel où des lampes allumées sont présentées au dieu. Tout le monde est content. Certains ont réalisés leur promesse, d'autres ont reçu un peu de la bénédiction divine.

Le lendemain, le cycle du Cavadee est achevé quand le drapeau est redescendu et Idumban est honoré.

Lexique «naktal» : poteau

«pandel» : petit édifice léger, communément appelé salle verte, où l'on place les statues divines lors de certains rituels.

«koumbam» : représentation divine, entourée de fils de coton, surmontée d'une noix de coco placée sur des feuilles de manguier. Le tout est entouré d'une étoffe aux couleurs de la divinité représentée

«lingam» : symbole shivaïte bien connu, d'aspect phallique, représentant notamment le pouvoir recréateur de Shiva

«puja» : cérémonie d'offrandes à la divinité

«pottu» : marque traditionnelle placée entre les sourcils, noire pour les jeunes filles, rouge pour les femmes mariées fait à partir des cendres du foyer sacré.

«tel» : un petit temple mobile

A l'île Maurice et comme touts les autres pays colonisés, les édifices religieux de l'homme blanc polluent notre terre.
La religion et la politique que l'homme blanc nous a apportées ont le même but : maintenir notre peuple dans l'ignorance.
Les prêtres sont des imposteurs, la seule bonne chose qu'ils nous annoncent c'est la mort. Parce qu'après toutes les souffrances qu'ils nous ont fait subir(plus de 400 ans d'oppression), tout ce qu'ils nous ont proposé c'est de mourir et aller au paradis.
En faite, l'homme blanc veut que nous, peuple noir cessions de rêver de liberté et que nous mettions tous nos espoirs dans l'au-delà, mais la réalité c'est ici et maintenant!!!
L'église c'est une institution, cette institution de l'homme BLANC n'a que pour but que de pervertir l'homme noir, afin de contribuer d'avantage à sa mission civilisatrice, Dans le but de faire perdre au peuple noir son héritage africain(pran konte nou racine pé brillé). Moi je dis les choses telle qu'elles sont la religion de l'homme BLANC chez nous elle symbolise : L'OPPRESSION,L'INJUSTICE et la DOMINATION.

Quand l'homme noir est allé demander au prêtre pourquoi on avaient la peau noire, le prêtre a répondu qu'ont était né dans le pêché et l'injustice. A l'église il y a un cantique qui dit"Seigneur lave moi et je deviendrai plus blanc que la neige"

Une des solutions pour forcer un noir à se convertir au christianisme était, dans le cas où il refusait de se convertir, de ne pas reconnaître sa femme ainsi que son ou ses enfants comme des citoyens. Par conséquent, dans une société conservatrice, les femmes étaient vues comme des putains et les enfants comme des bâtards.
La chaîne qui nous enchaînait les main et les pieds, fut retirée physiquement, mai mentalement elle est toujours présente. Croire en cette religion, c'est être esclave dans une fausse libération. Ainsi la nouvelle génération reste toujours esclave de son éducation, donc, chaque jour en allant à l'école la destruction mentale de l'homme noire continue.
C'est à nous de nous émanciper de notre esclavage mental, personne d'autre que nous peut nous libérer notre esprit.

"Nous avons été libéré de l'esclavage physique, mais nous somme resté esclave, nous devon nous tendre vers une nouvelle émancipation, l'émancipation de l esprit et de la pensée de 4 cent million de noirs de par le monde, on doit être déterminé a nous offrir une seconde abolition, celle qui nous rendra véritablement libre".(Marcus Garvey)

Je traite les prêtres de voleurs et on devrait les chasser pour fermer toutes les églises, afin qu'elles restent des poubelles vide!!!.
Il faut qu'on ait pour objectif principal, la destruction total de tous les vestiges de la suprématie blanche dans un pays colonisé, mettant fin a la dégradation culturelle et mentale du peuple noir.

conclusion: Bâtissez sur votre propre fondation, les BLANCS vous ont donnés une fausse doctrine. Ils vous ont dit de condamné l'or et l'argent et de cherché le paradis après la mort. Selon la doctrine du BLANC, le Noir néglige les choses de la vie et cherche le paradis après la mort, cette façon de penser ne nous a apportés que la faim et la privation, avec une vie de merde et la mort dans le déshonneur. L'esclavage système c'est l'esclavage moderne, et mon peuple et moi n'avons jamais demandé à connaître Jésus.

geographie

La formation de cet archipel résulte d'éruptions volcaniques sous-marines qui se sont produites il y a des millions d'années. L'île Maurice elle-même s'est formée autour d'un plateau central, dont le point le plus élevé, le Mont Piton de la Rivière Noire, culmine à 828 m dans le sud-ouest. Autour de ce plateau, on distingue assez facilement le cratère Kanaka des nombreuses montagnes qui l'entourent.
Le climat local, de type tropical, est tempéré par les alizés du sud-est. Il y a deux saisons : la saison sèche de mai à novembre, et la saison humide de novembre à mai - appelée également hivernage.
Située dans le nord-ouest, Port-Louis est la capitale de l'île et la plus grande ville. Les autres villes importantes sont Curepipe (au centre), Vacoas-Phœnix, Quatre Bornes, Rose-Hill et Beau-Bassin. Mahébourg (au sud-est) n'est pas une grande ville, néanmoins c'est la plus proche de l'aéroport international de Plaisance-Sir Seewoosagur Ramgoolam.

histoire

1498 - Des explorateurs portugais, dans le sillage de Vasco de Gama, sont les premiers à poser le pied à Maurice. Ils laissent peu de traces.
1598 - Les Hollandais débarquent à leur tour sur l'île, qu'ils baptisent Mauritius en l'honneur du prince Maurice d'Orange. La colonisation de l'île débute réellement 40 ans plus tard.
1710 - Départ des Hollandais. L'île n'a guère prospéré sous leur influence, malgré l'implantation de la culture de la canne à sucre et le développement de l'esclavage.
1715 - Les Français font la traversée depuis la Réunion (île Bourbon) voisine.
pour prendre possession de Maurice, qu'ils rebaptisent île-de-France.
1735 - La nomination de Mahé de la Bourdonnais au poste de gouverneur marque l'essor de l'île. Les installations portuaires sont améliorées, le premier moulin à sucre construit, un hôpital est édifié et les routes font de notables progrès.
1744 - Naufrage historique du Saint-Géran au large de l'île Maurice.
1789 - Les colons français de l'île se rallient à la Révolution. Seule exception : l'esclavage, qu'ils refusent d'abolir en 1794.
1810 - Nouveaux rois des mers, les Anglais prennent Maurice à la France. Le traité de Paris, leur concède officiellement quatre ans plus tard. Les Anglais rebaptisent l'île Mauritius mais laissent aux Franco-Mauriciens leur langue, leur religion, leur système juridique et leurs plantations.
1835 - Fin de l'esclavage à Maurice. Des travailleurs venus de Chine et d'Inde commencent à remplacer les anciens esclaves dans les champs de canne. La canne à sucre devient la raison d'être de l'île.
1867 - Une épidémie de malaria décime la moitié de la population de Port Louis.
1901 - Le Mahatma Gandhi vient prôner les droits civiques dans la colonie anglaise.
1936 - Création du Labour Party, qui se fixe la défense des travailleurs comme objectif. Opposé au PMSD (qui représente la population blanche et créole), il devient très puissant dans les années 50 sous la houlette de Sir Seewoosagur Ramgoolam et commence à militer pour l'indépendance.
1967 - Le Labour Party obtient la majorité à l'Assemblée, obligeant l'Angleterre à envisager l'indépendance de l'île.
1968 - L'île Maurice devient indépendante dans le cadre du Commonwealth le 12 mars. Sir Seewoosagur Ramgoolam est élu Premier ministre.
1986 - Plusieurs députés mauriciens sont impliqués dans une affaire de trafic de stupéfiants.
1992 - Maurice devient officiellement une république. Elle est présidée par Cassam Uteem.
1995 - Navin Ramgoolam, petit fils de Sir Seewoosagur Ramgoolam, devient Premier ministre.
1999 - La mort dans un commissariat du chanteur créole de reggae Kaya provoque des émeutes à Port Louis. A l'origine, un probable sentiment d'exclusion de la communauté créole face au "miracle" économique.
2000 - Amerood Jugnauth devient Premier Ministre.
2002 - Après la démission du Président et du vice Président de la République, opposés à certaines dispositions de la loi mauricienne sur la prévention du terrorisme, Karl Offman et Raouf Bundhun ont été élus respectivement Président et vice-Président par le parlement.
2003 - Paul Bérenger devient le quatrième Premier Ministre depuis l'indépendance et le premier non-hindou, suite à l'application de l'accord de Medpoint signé par le Mouvement Socialiste Mauricien d'Anerood Jugnauth et le Mouvement Militant Mauricien de Bérenger. En application de ce même accord, Anerood Jugnauth devient Président de la République.
juillet 2005 - Navin Ramgoolam est réélu au poste de Premier Ministre
2007 - Possible Démission de Rama Sithanen de son poste de Vice-premier Ministre et Ministre des Finances. Il se maintient finalement, suite à un entretien avec le premier ministre.

honte au blanc ki nou on reduit en esclave car nous ne refletion pas leur culture, la couleur et leur façon de vivre

Moricien, afirm to lekzistans, selebre nou valer

Le rouge (dessus) symbolise le sang versé par les esclaves
Le bleu : La couleur du ciel et de l'océan
Le jaune : Le soleil de l'unité et le rêve de purification
Le vert : La nature luxuriante et les champs de canne à sucre qui recouvrent (à 80%) l'île Maurice